<h1>ארחות חיים הלכ' שבת סימן ע"ו</h1>
<h2>דף לח.</h2>
המבשל בשבת בשוגג יאכל במוצאי שבת אפי' הוא עצמו בכדי שיעשו אבל בשבת עצמו לא יאכל לא הוא ולא אחרים ואם בשל במזיד לא יאכל הוא עולמית אבל אחרים אוכלי' במוצאי שבת בכדי שיעשו כך פסק הריא"ף ז"ל. ובעל המאור ובעל התרומה פסקו שאם בשל בשוגג יאכל הוא עצמו אפילו בו ביום במזיד לא יאכל עד מוצאי שבת. וביאר עוד הב' התרומה דווקא מבשל שראוי לכוס קודם אבל שוחט בשוגג אסור ליהנות באותה שבת וכן הדין בכל מלאכה שאינה בת אכילה וכן נמי פסק הרשב"א ז"ל.
